吾爱耽美 > 虐心耽美 > 日在不列颠 > 第六十三章 出征 二

“耶和华啊,求你可怜我,因为我软弱;耶和华啊,求你医治我,因为我的骨头发战。我的心大大的发颤,耶和华啊,求你转回,搭救我,因你的慈爱拯救我。

我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透,我因忧愁眼睛乾瘪,又因我一切的敌人眼睛昏花。

显我为义的神啊,我呼吁的时候,求你应允我。我在困苦中,你曾使我宽广。现在求你怜恤我,听我的祷告。

耶和华啊,求你起来。我的神啊,求你救我。因为你打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿。

我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶。他们必要退后,忽然羞愧。

我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。

救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。”

——摘自旧约-ps

战前动员。

从古至今,不管是东方又或是西方,不管文明是发达又或是野蛮,都是从来不会少的环节。

而且是相当重要的一个环节。

皇帝、或者是领主、或者是部落酋长,在出征之前向天,或者是向上帝,又或者是向蛮荒之神祈愿,祈求伟大的神赐予他们胜利,以此提高士兵的士气,并由此来获得发动战争的正当性。

马格努斯也不能免俗。

不仅不能免俗,他还要做的特别大,要让整个公爵领的人都知道,他,马格努斯,不是为了钱财或者土地发动战争,而是为了伸张正义!

尽管连他自己都不清楚这个正义究竟是什么。

但是也无所谓,圣经还不是一样,前面写主是如何的宽容仁慈爱世人,后面就宣扬主发了灭世洪水,将一切全都摧毁的事迹。

这就充分表明,有没有真凭实据不重要,有没有逻辑更不重要,重要的是得有人宣传,谎言说了一万遍,它也就成真了。

不过……

马格努斯多少有些不满意。

瞧瞧阿道弗斯神父这念的都是什么玩意!

‘因为我软弱’、‘因为我的骨头发战’、‘我流出的眼泪把褥子湿透’,简直就是纯娘们在哀号,哪像是一支即将出征,钢铁覆身的军队的誓词!

在马格努斯心中,这场动员,就算没有东方‘奉天承运皇帝诏曰’的霸气,至少也得有‘主把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。法老和一切臣仆、并埃及众人、夜间都起来了.在埃及有大哀号、无一家不死一个人的’这样的杀气腾腾吧!

可是阿道弗斯神父念得,这都是什么玩意!

怪不得阿拉贡最后会灭亡,倘若它整个国家都像着神父念的祷词这样暮气沉沉,那只能说是时也命也,怪不到别人头上。

不过,好在,一般人也听不懂神父在说什么。

他们只需要在最后,跟上一句‘阿门’就好。

动员之后,大军便准备开拨。

但是实际上,这次的军队并不能称得上是大军。

因为马格努斯并没有征召农兵。

布列塔尼的壮年男性经过一场大战,原本就已经很稀少,马格努斯还指望着他们加班加点,加油加劲,赶紧给他弄几个小崽子出来,自然不可能再将他们白白的损耗在战场上。

缺少了凑人数的农兵,军队看起来多少有些气势不足。

但是绝对没有任何人可以小看他们。

首先说步兵,人数为一百的禁卫军,以及人数五百的卡罗尔佣兵工会的领证佣兵,这两者构成了此次军队的主体。

但也仅仅只是主体,连绝大部分都说不上。

路易七世的慷慨远超乎马格努斯的想像(主要是为了保护腓力),他原本只是想着,能再把勒费弗尔以及他的一百标骑借过来便算是圆满,谁知路易不仅是借了一百标骑,甚至连重骑兵,这种昂贵的,凶猛的,真正的战场机器都借了过来!

数量同样为一百。

算上马格努斯手下的四十名骑士,此时此刻,在他的军队当中,骑兵竟然有着两百四十名,占了整支军队的四分之一还要多!

这样高的比例,除了那些游牧民族之外,在哪都是罕见的。

当然,如此之多的骑兵,耗费的粮食也绝对不是一个小数。

并不是指人吃的面包,而是战马吃的燕麦。

战马和一般的驮马,以及那些在大草原上奔跑的野马截然不同,战马吃豆类,干草,大麦以及燕麦,最好是燕麦,但是鲜草,这个却是绝对不能吃的。

因为鲜草不干净,战马吃了会拉稀。

人拉稀的时候尚且会感到浑身无力,不能动弹,更何况是战马,上战场的时候,身上还要驮着一个活生生的铁罐头。

万一跑到半路,战马腿一软,摔倒在地,骑士就得腾空而起,摔个七荤八素就不说了,就算是侥幸没受伤,你就这么摔到了敌人的阵营里,是打仗,还是送人头?

光荣的战死,骑士们不会觉得这有什么不妥,但是像这样滑稽的死亡,就不是他们所愿了。

然后,说完骑兵,就该说道他们的指挥官,杜根将军。

马格努斯觉得,这是比战马缺粮还要更令他头疼的问题。

缺粮不算什么,没有燕麦,战马还可以吃大麦,吃豆类,就是什么都没有,偶尔让战马啃两天鲜草也吃不坏它们;这是发生在布列塔尼境内的战争,不是一走就是半年的长征,马格努斯并不觉得有多少为难。

但是杜根,从见到


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