吾爱耽美 > 虐心耽美 > 修成佛 > 第一百一十四章 化兽为佛

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“但这个办法,也有缺陷。”

“一则,香火成神,非比寻常,重在积累。那些鬼魅妖灵等得上百年的时间,但这孩子如何等得如此漫漫长的时间。”

“二则,若是鼓动百姓,供奉亲眷,只怕官府知晓之后,慕施主全家性命都得不保,而且香火信仰,有因果牵扯,受了其果,就必须偿还其因。”

“所以,这个办法,也是不可行的。”

“那就再换一个思路,稍稍延伸一下,将兽性,化作佛性呢?”

“若是能够有众僧大蘸,便能够直接将这孩子点化,让她由兽性,化作佛性。到了那个时候,她自然灵智清明。”

“这……!”

慧觉说到此处,慕子玉愣住了。

而楼黛则是神情激动无比,

“众僧大蘸?只要这样,就可以治好玲儿的病?!师父,这是真的吗?!”

楼黛激动得一时间都有些言辞无措了。

她朦胧的泪眼紧紧的注视着慧觉,那样子仿佛像是跌入万丈深渊,身处绝境里面的人,终于抓住了一根救命稻草。

但此时,慕子玉却是迟疑着说道,

“师父,若是众僧大蘸,想要治好玲儿的病,大概需要多大的规模?”

看着慕子玉迟疑的模样,慧觉自然是明白他心中所想。

“少则三、五百僧,多则千人,这一点,小僧也不能够确定,只能够说,尽量多一些人,其中若是能够多请到几位佛门大德的话,僧众的数量少一些也无妨。”

佛经之中,多有佛陀、菩萨点化妖魔的说法。

以众僧大蘸点化,是聚集众僧的智慧、念力、修为,合力施为,以补独自一人的修为不足,用来点化兽性,让她化兽为佛。

其实若是佛法修为高深的佛门大德。

像修成在世佛陀境界的高僧,或者是彻悟宿慧的转世活佛,只怕他们单独一人之力,也能够将顽石点化。

当然,这样的存在,实在太少太少了。

相比于此,汇聚众僧大蘸虽然同样不是一件简单的事情,但至少容易办到一些。

以众僧大蘸点化兽性,这个办法唯一的缺陷,大概就是需要众多的僧人合力施为。

若只是二三十个和尚,尚且好找。

一下子便需要数百的和尚,这般浩大的法会,也不是简单的事情。

一县之中,方圆几百里地,往往顶多只有两三个寺庙,不超过百十来个和尚。

大秦律法,百姓不得随意出家。

凡是想要出家的大秦百姓,不管是想要出家做和尚,还是出家做道士,都必须有持有度牒的师父引荐,前往官府登记造册。

而大秦律法规定,一个僧人或者说是道士,最多只能够收下三名弟子,并且有年限限制。

出家三年之后,才可以收第一个徒弟,出家十年之后,才可以收第二个和第三个徒弟。

若是无人引荐,想要自行出家的。

需要前往官府,缴纳相当数量的保证金,才可以登记造册,获得度牒。

这一笔保证金又被称作是“烦恼金”。

钱财乃是身外之物,所谓烦恼风,便是指的金钱、名声、色欲、权势等等红尘俗念。

既然你想要出家,抛弃诸般烦恼,那便将你的身外之物交给官府吧。

朝廷征收“烦恼金”便是此意。

若是违反大秦律法,随意出家的,便是野和尚、野道士,一旦被官府查证,轻则罚以皮肉苦刑,重则刺配边疆,充没官奴!

这些限制条件下,和尚和道士的数量,自然不可能太多。

如今,想要聚集成百上千个和尚,举行众僧大蘸,只怕需要召集两到三个县府的和尚,才有可能有这么多的人。

这样一来,此事也不是一件简单的事情了。

说到这儿,慧觉稍稍犹豫了一下,他又开口说道,

“其实,众僧大蘸的话,基本上证得斯陀含果位的僧人,即三地菩萨或是六品舍利的修为,都有本领主持。”

“雷州界地,僧众数量不多,修为高深的僧人,自然也难寻觅。”

“若是可以的话,小僧建议慕施主可以带着这个孩子,前往北方沧州一行。”

“北方沧州界地高僧众多,法华禅寺悟性大师传闻更是佛门证得正觉的高人,乃是十地菩萨,在世活佛。”

“再者法华禅寺为北境佛首,悟性大师定然更是慈悲为怀,只要慕施主叙说详情,想来法华禅寺定然愿意救治这个孩子。”

慧觉肯定的说道。

相比于在雷州这儿,聚集数百的僧众,再由他举行众僧大蘸点化,还不如去沧州一行来的方便。

然而慕子玉依旧露出苦涩而无奈的神情。

沧州虽然毗邻雷州。

但从此地前往法华禅寺,仍然是路途漫漫。

他身为朝廷命官。

看似享用官爵,但实际上,很多事情往往身不由己。

大秦律法规定,地方官员,不得擅自离开辖地,否则便有重罪处罚。

前往沧州一行,漫漫路途,莫说来回,单单是前往沧州一行,都至少得一两个月。

漫漫数千里之遥,路上也不知道有多少的危险。

他无法随行的话,让楼黛母女二人独自前往,只怕莫说她们走不出雷州界地,多半走不到三县五百里地就已经遭遇大难了。

即便是让晁公随行,或是雇佣一些江湖侠士,又如何能够让人放心得


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