吾爱耽美 > 言情总裁 > 成吉思汗的动物军团 > 北琴海边赫哲人 黄皮子进兔子山3

有时候,大家去了后,有的黄皮子捕杀了野兔,便走开了,将完整的野兔,摆放在那里,萨满说黄皮子是知恩图报,想送给我们呢。

黄皮子的数量很多,也很厉害,杀死了不少野兔,但它们的身子小,吃的食物太少,一年下来,野兔的数量,还是没有减多少。

头人找大家商议之后,又想出了另外的办法,在那里挖了一个大的地窨子,还装上一扇打了小孔的木门,在门对着的墙面上,留了一个斜斜的暗道。

开始时,我们经常打开门,丢一些草在地窨子里,让野兔来吃,尝到了甜头以后,越来越多的野兔,都喜欢到里面吃白食。

接下来,头人吩咐大家两人一组,同时带上猎犬,轮流去那里杀野兔:将当季的嫩草,丢在地窨子中,然后带着犬躲到旁边等,并在开着的木门小孔上,拴着一根长长的皮绳子,另一头攥在人手里。

当二十只以上的野兔,钻入地窨中后,躲在暗处的人立即拉动绳子,将野兔全部关在里面。

里面的野兔,发现危险后,急得团团转,还不时地胡蹦乱跳,当它们累了时,两人便悄悄地从暗道口,将猎犬放进去。

猎犬一进去,就立即展开追捕?不大一会儿功夫,就将所有的野兔咬死了。两个人将野兔的腿捆上人想吃就吃,不想吃就喂给村庄里的猎犬。

大家想吃兔肉的时候却没有被吃过,已经开始腐烂了。

经过调查,大家才知道,黄皮子发现我们为了对我们表示感谢,将它们带到了食物丰富的兔子山,于是在晚上,也钻进地窨子?将里面的野兔咬死了,并摆在那里。

这样看来?黄皮子还知道感恩,这是大家没有想到的。

德薛禅听了以后,开始说道:“这确实是一个非常感人的故事,说明动物也懂得知恩图报啊!”

次日,三人告别了主人和老人,开始上路了。

离开北琴湖时,快七月份了,老林子中闷热不说,蚊子和小咬多得成团,咬住就不松口的草爬子也到处都是,人进去还可以用布包着头,而蚊子、小咬还专咬马最脆弱的嘴、鼻子和眼睛,而马蝇和牛虻的个头又大,咬得又凶又狠,对于马儿来说,简直是一种折磨和灾难。

德薛禅本来想继续向北,一直走到黑水边,再沿着黑水往上游,在兴安岭老林子中,寻找盲骨子部落,再作短暂停留,然后翻过兴安岭,在蒙古人的发源地额尔古纳河,停留几天后,再返回弘吉剌部。

担心马受不了,他们只得从官道原路返回,速度当然也快了很多。

为了尽快回去,三人再也没有进村庄,而是在路边宿营。晚上的蚊子太多,他们除了为马熏烟,还为自己采来蒜味小菇,将其揉碎了后,抹在头和脸上,等那辛辣的气味,驱走了身边的蚊子后,才能入睡。

现在有时间了,每天吃晚餐时,为了增长铁木真的见识,德薛禅都会请忽鲁,讲一些打猎的方法。

忽鲁先后讲了女真人打不同的猎物,所采用的不同方法,最后又重点讲到了猎野猪、驼子和山大王的不同之处:“我们女真人,猎这三种猛兽,有一个说法:前驼子、侧边猪、后山大王!这三种猎物最凶猛,稍不注意,猎人就会受伤,因此要特别慎重,专找软肋下手。”

他看了看年轻的铁木真,“你应该知道,狗驼子前面有白毛的护心毛,看起来非常明显,只要对着护心毛放箭就行了。对于公猪,特别是挂甲的大孤猪,要避开前面最锋利的獠牙,专射侧面的肩胛骨。山大王的利牙和利爪,都很厉害,不能与它们正面交锋,最好是打后腚。”

最后,他还强调了一件事:“很多动物,都有很明显的缺点,就是天天走同一条路,从而为猎人所用,无论是伏击,还是放活套、挖陷阱,都是利用这一个缺点。”

听完了忽鲁打猎的经验,德薛禅开始讲道:“铁木真,邀请你忽鲁叔叔,这次跟着来长白山走一趟,除了让你增加阅历,还想让你借鉴和学习其他民族的好东西。”

接下来,他将自己的收获讲了一遍。

每个民族都有优点,要善于向他们学习。高丽人对棒槌有研究,女真人对海东青有研究,契丹人对犬和马都有研究,赫哲人对鱼有研究,汉人就更不用说了,他们研究过兵法、做人、做事的很多东西,并用文字记载了下来。

文字的好处,举一个例子来说,我们先后与高丽人、女真人、契丹人和赫哲人一起住过,见到和听到了很多精彩的故事。如果有文字的话,就可以将这些精彩的故事收集并整理起来,再印成书,我们就不用花这么多时间,走这么远的路,从书上就可以看到这些故事,后人也可以看到,这是多省心省力的好事啊?

至于打仗,我始终觉得,简直就像打猎一样。草原人春秋两季,都围猎过黄羊群,冬天猎过发情的公狼,都知道根据不同的猎物,采取不同的方法。这就与萨满给大家治病一样,不同的病,要采用不同的草药和疗法,完全是一个道理。

一定要切记,打仗是忌讳生搬硬套的,首先要找到对方的弱点,或者按汉人的说法,就是在“知己知彼”以后,才能找出克敌制胜的方法。

同时,我们在驯鹰屯,听到了女真人在坐仓沟,借用驼子帮忙打仗的故事,从而达到一箭双雕的目的,这是很值得借鉴和学习的。

铁木真听了,表示赞成:“舅舅说得对,狼群围


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