明知荀家可能危及方运性命，却还维护荀烨，阻挠方运，此人已经不再是用手段，而是在谋杀方运！孔家遭遇，比荀家跟甚，但孔家一步一步徐徐改进，虽遵循孔圣的‘尊卑’。但也同样追寻孔圣的‘仁爱’，并且坚持仁爱为先，尊卑为后。可荀家有些后代重‘礼’而轻仁义，却是……”
颜域空没有再说下去。但众人知道他是想说荀家走错了路，可碍于身份，不便直说。
孔德论突然低声道：“有人想让半圣先祖升亚圣，自然就有人想让自己先祖压其他亚圣。”
众人的目光有些古怪。
方运恍然大悟。孔德论所指的想让先祖升亚圣的，就是董仲舒的后代。当年董仲舒天纵奇才，以著名的“天人感应”和“大一统”思想封圣。获封“儒宗”，被人誉为儒家第一半圣，本来是最有希望获封亚圣的奇才。
不过董圣太大胆，不仅妄图改孔圣之道，还想一统百家冲击亚圣之位，得罪许多半圣，最后不了了之，大一统最后没能完全实现。
不过董仲舒虽然激进，但有真才实学，对人族有大功，众世家虽不喜他的思想，但也很尊敬他。
董仲舒未成亚圣，豁达开明，生前没有丝毫的怨言，但他的后代则想把他推到亚圣之位，或退而求其次，让董圣世家获得亚圣世家的待遇。
孔德论提起董家人，方运才明白荀家人为何那么重尊卑贵贱，因为这是“礼”的范畴。
亚圣六家，创出《易》的周文王是当之无愧的亚圣之首，而排第二的就是孟子，孟子不仅成圣比荀子早，还完善了“义”，所以荀子世家始终难以争过文王世家和孟子世家。
有后人考证，荀子也曾想超越孟子，在“礼”上获得更高的成就，但一直无法突破，反而因虚一而静和孔子圣陨后的赐予成亚圣。
荀子虽与孟子墨子等众圣有圣道之争，但他自己并不在乎排位，他的弟子后代不同。
荀子圣陨后，荀家的弟子一直想让荀子排位高于孟子，所以一直在“礼”上下功夫，而“君君，臣臣，父父，子子”所代表的尊卑思想是“礼”最重要的基础，而荀子又在尊卑之后提出比较极端的“贵贱”，荀家人若想在“礼”上有所突破，就必须重尊卑贵贱，不可能反对自己的先祖。
正是如此，导致荀家家风不同。
方运想通缘由，道：“有些事，我可理解，但绝不接受！圣道艰难，有人视我为敌，我必以敌视之！此次文斗，绝不退缩！”
方运说完，开始下船。
众人紧随其后。
方运一边下船，一边打量四周，两侧的道路都被路障堵住，但越来越多的人出现在路障之后，密密麻麻。那些人议论纷纷，大多数人都极为愤怒，少数在骂骂咧咧，但也有少数人沉默着，没用丝毫的怨恨。
在州文院的门前，站立着数百人。
有夕州德高望重的老文人，有夕州的官员，有学子，大都是有举人或之上的文位，少数秀才也在其中。
方运仔细一看，发现除了一些年轻人面有不满之色，那些稍微年纪大的人都面满微笑迎过来。看到这一幕，方运便知道此次文斗更难，他更愿意看到一群怒气冲冲的夕州文人，那样更好对付，但也有些欣慰，人族终究胜过妖蛮。
“欢迎方镇国和诸位大学士莅临夕州，又乘空行楼船，让我长宁府蓬荜生辉。”一个面白无须的老年人身穿三品官服走在最前面。
宗午德低声道：“盛知州，大学士，皇室的人。”
方运心领神会，微笑道：“学生方运，见过盛大学士，见过诸位长辈先生。”
“客气客气，果然名副其实的少年英才，我们方才还争论，你要是没娶妻，我们谁家的女子最配你。”盛知州笑道，完全不像是刻板的官方接待，更像是文人的聚会。
方运微微一笑，侧身看了一眼身后的大学士和那些翰林。
那些人都微微摇头，没有人表示出面。
盛知州笑道：“文鹰，多年不见，你风采更胜往昔。誉之，你……”
李文鹰打断盛知州的话，道：“亭山公，今日是方运文斗，你我这些老家伙就不要说废话了。方运是个痛快人，你们也痛快一些，来十个举人，比完我们就回玉海睡觉。”
方运心中暗赞剑眉公，同时惋惜此时张破岳没在这里，否则能气死庆国人。(……)
第319章 提议封止
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方运先声夺人，之后应该张弛有度，引而不发，在关键时刻出手，若是还没文斗就步步紧逼，反而失礼，落人口实，但李文鹰就没有这个顾忌。
“文鹰啊，多日不见，你的脾气还是如此火爆。我们是读书人，不是妖蛮，文斗之前，何不以文会友，共饮畅谈一番？”盛州牧微笑道。
“我们景国人很忙，北有草蛮，东有海族，南有蛟龙宫，西有荒妖山，不似你们庆国这般悠闲。此次文斗，就定在今夜，若今夜不文斗，我们马上返回景国，并宣称我国方运文压夕州，堂堂夕州竟无一个好男儿！”李文鹰的话蕴含舌绽春雷，全城的人都能听清。
整座长宁府沸腾了，数不清的人以更快的速度涌向州文院。
路障两侧的人纷纷喊叫，还有举人大声求战。
盛州牧依旧面带微笑，道：“剑眉公此言差矣。方运有备而来，自然可马上文斗，但夕州方圆千里，其他城镇的举人赶到这里需要